Дар напрасный, дар случайный?..

Краевед Натан Левин: «Хотя бы в этом случае извинитесь и скажите, что согласны с народом!»

Грянувший юбилей настойчиво призывает нас оглядеться в пространстве и времени и осознать, в каком городе мы живем. Осознать не для того, чтобы поразиться самим и похвастаться перед соседями, а чтобы понять наконец, в чем наша сила, где корень наших бед и куда нам двигаться дальше. Чтобы почувствовать, что «мы» – это не псевдо-патриотическое обобщение, а реально существующее сообщество, волею судеб соединенное в одном месте.

Жить или проживать?

Проживать в городе и жить в нем – совсем не одно и то же. Второе предполагает чувство ответственности буквально за каждый камень. Людям, которые дышат одним воздухом со своим городом, не безразлично, в каких домах они живут, как называются улицы, по которым они ходят каждый день и где будут стоять символические для Пскова памятники. Как раз такой неравнодушный человек, Натан Феликсович Левин, известный псковский краевед, - наш собеседник.

Город постоянно меняется, и перемены, стихийно приходящие в жизнь, невозможно предопределить никакими генеральными планами. Время разрушает здания, перекраивает улицы. Человек может или способствовать времени, снося развалины старых строений, или сопротивляться, стараясь законсервировать память о прошлом.

По мнению Натана Феликсовича, историческое наследие нуждается в отношении дружном, со здравым смыслом. Исторические памятники необходимо хранить, но однозначно решать вопрос путем тотальной консервации всех развалин нельзя, хотя бы потому, что во многих из них живут люди – надо учитывать их интересы. «Давайте представим, что в губернском Пскове были бы такие же воззрения», – предлагает Натан Левин. Если бы тогда люди думали только о сохранении старого, то сейчас весь Псков состоял бы из приземистых одно-двухэтажных домишек. Сегодня – та же ситуация, многие исторические кварталы нуждаются в полной реконструкции. Ничего страшного в том, что там появляются современные, необычного вида здания, нет: «От стандартного строительства мы отошли, и слава Богу».

Главное - найти всему свое место. В том числе – и подаркам.

Не было ни гроша, да вдруг алтын. Нет, два алтына!

Если вдуматься в тот глубокий смысл, который стоит за простой датой – 1100 лет со дня первого упоминания города в летописи, – то уже не удивляет, что сразу два известных российских скульптора решили подарить Пскову свои произведения. Через свой подарок, причем подарок символический и оттого еще более ценный, они становятся причастны к истории великого города, а это – большая честь; честь, наверное, не вполне осознаваемая нами, его постоянными жителями.

Внешняя канва событий уже получила широкое освещение в прессе, коснемся ее только в самых общих чертах. Пскову, один за другим, дарят два памятника, оба – княгине Ольге. Один, работы Вячеслава Клыкова, выводит на первый план духовную личность княгини и ее роль в деле крещения Руси. Автор второго (но первый проявивший инициативу) – Зураб Церетели – видит Ольгу как защитницу, покровительницу города. Оба памятника вместе создают целостный образ важной для Пскова исторической и легендарной фигуры, которой город собственно и обязан первым упоминанием в Повести Временных Лет под 903-м годом.

Псков получает два памятника бесплатно. Единственное, что требуется со стороны города – найти для них место. Достойное место.

Администрация города предлагает: скульптуру работы Зураба Церетели поставить в центр площади Победы, творение Вячеслава Клыкова – на правом берегу Псковы напротив Кремля. И то, и другое место могут показаться вполне приемлемыми – если в глубине души все равно, как разместить оба памятника.

К Ольге работы Церетели будет не подойти, не подъехать ни на каком народном мероприятии, иначе придется менять всю транспортную схему площади. Плюс нужно переделывать все газоны – вот развлечение-то накануне праздника! Возмутились и ветераны Великой Отечественной войны – они уже долгие годы ждут, когда на площади Победы – победы 9 мая 1945 года – появится хотя бы скромный памятный знак в честь героев войны, в том числе в честь псковских летчиков, впервые совершивших дневные тараны вражеских самолетов.

Про Ольгу работы Клыкова, которую собираются задвинуть в заброшенный сквер на Запсковье, да еще и спиной к Кремлю (!), отдельный разговор. Натан Феликсович возмущается:

- Что интересно: ни один человек, ни одна общественная организация не согласились с выбором места для обоих памятников. Кто бы ни обсуждал этот вопрос, никто не может авторитетно сказать: «вот здесь», но все уверены, что место для памятника работы Клыкова выбрано отвратительное. Почему оно отвратительное? – потому что маленький скверик. И грандиозный памятник. Для его установки надо почти весь скверик вырубить, он ведь очень густой. Говорят, что памятник будет способствовать развитию Запсковья. Каким образом, если туда не вкладывают деньги? Домишки у Варлаамовской церкви стоят, зияют окнами незастекленными, а причем тут Ольга? Что даст этот памятник здесь? На мой взгляд, идеальным местом для работы Клыкова станет пустующая территория Кремля за Троицким собором. Это намного лучше, чем шумные, заполненные транспортом центральные площади города.

Заложница золотого берега

Жители Пскова, кому не безразлично, обсуждают проблему и предлагают немало альтернативных, более удобных вариантов. Свое мнение через СМИ озвучили историки, литераторы, краеведы, музейщики, духовенство. При всем разнообразии подходов чувствуется готовность договориться, что не трудно при наличии бескорыстной заботы об общем благе.

Какие же аргументы выдвигают власти и поддерживающие их архитекторы-чиновники, когда утверждают, что нет лучшего места для монументального произведения искусства, посвященного первой русской княгине-христианке, чем никому не известный, совершенно не благоустроенный, плохо просматриваемый крохотный участок зеленого пространства на берегу Псковы, где к тому же необходимы всегда дорогие для заказчиков археологические раскопки?

Указывают только на одно обстоятельство: «очень хорошие перспективы развития» района. О чем речь? Припоминаем… Похоже, что подразумевается «Золотая набережная», проект застройки квартала, созданный группой архитекторов во главе с главным областным архитектором Владимиром Бессоновым1 .

Натан Левин убежден, что «Золотую набережную» надо застраивать. Более того, по его мнению, проект Владимира Бессонова вполне заслуживает доверия.

Тем, кто заинтересован в скорейшем возведении, а потом и заселении квартала, было бы весьма престижно иметь под боком святую покровительницу Пскова. «Но может ли памятник Ольге быть заложником этой идеи?» - задает вопрос Натан Левин, человек отнюдь не консервативных взглядов, несклонный сохранять в неприкосновенности каждый осколок прошлого в ущерб настоящему. Тем, кто не видит дальнейшего развития Запсковья без памятника Ольге и его благотворного влияния, он предлагает альтернативу:

- Поставьте другой памятник, работы Церетели, почти на том же месте – на правой стороне улицы Леона Поземского, в пустом сквере за церковью Козьмы и Демьяна. Там огромная, совершенно не используемая площадь.

Одеяло на себя

«Казалось бы, это не дело чиновников, пусть даже самых высоких, - говорит Натан Левин, - это дело для Пскова, для жителей». По логике вещей, вершить историю надо сообща, и власти города перед тем, как принимать серьезное решение, должны бы посоветоваться с согражданами. В конце концов, никогда не вредно прислушаться к голосам тех, кто серьезно занимается изучением истории Пскова.

Тем, кто постоянно находится в контексте псковской культуры, легче сложить из разрозненных элементов перспективную картину возможного будущего, сплести из отдельных ниточек общее полотно. Чиновникам и депутатам, погруженным в повседневные политические междоусобицы и хозяйственные хлопоты, как правило, не до этого. Отсюда – противоречия и непоследовательность в местном управлении. Например, при постоянных разговорах о необходимости развития туризма в Пскове, Натан Феликсович и другие краеведы так и не смогли добиться того, чтобы названия улиц отвечали традиции псковской истории, создавая тем самым привлекательный культурный климат в городе:

- Я Ольгинскую набережную два года «пробивал», никак было не убедить, потому что она была Красноармейская, вся армия была против переименования. А теперь с гордостью заявляют: вот мы на Ольгинской набережной поставили Ольгинскую часовню. Пока еще названия наших улиц безобразно звучат, их надо менять. Не обязательно возвращать старые, это тоже иногда крайность. Что же теперь, все улицы будут Богоявленские, Благовещенские, Воскресенские? Где тут местная специфика – что мы, Благовещенье придумали? Что, у нас было Воскресение Христово? Мы предложили концепцию: чтобы город названиями улиц рассказывал о своей истории, только о своей, псковской. Но концепцию приняли, а на Думу боятся ее передать, потому что если Дума не примет, то тогда вообще никакой работы не будет. Предлагаем уточнить наименования отдельных улиц, но и это не проходит. Потому что некоторые боятся, что сегодня из названий улиц исчезнет Свердлов, завтра Карл Либкнехт и Роза Люксембург, а послезавтра Карл Маркс.

Натан Феликсович делает вывод: «С двухступенчатым прохождением решений на уровне города ничего не получается. Мэр скажет одно, а Дума, хотя бы из противоречия, другое». Выход краеведу и знатоку губернского Пскова Натану Левину видится в полной перестройке системы местного самоуправления.

На его взгляд, следовало бы вернуться к варианту, существовавшему в дореволюционной России. В то время население выбирало городскую Думу, а та выбирала городскую управу и городского голову (вместо теперешнего мэра). Городской голова был председателем Думы и одновременно председателем городской управы. Управа – те же комитеты при администрации, начальники которых опять же выбираются депутатами: «Тот же аппарат будет решать те же проблемы. Никаких разногласий, а во сколько раз дешевле!». При этом управа и городской голова подотчетны Думе, а Дума – избирателям, не прислушиваться к мнению которых в таких условиях невозможно.

Согласитесь с народом!

Возможно, таким образом удалось бы сократить число чиновников и сроки принятия ими решений. Но тут возникает другая проблема: крайне низкая в нынешнее время избирательная активность жителей.

- Будет ли работать эта схема, если люди не ходят на выборы?

- Вот я как раз хотел сказать: почему нам не решить никакие проблемы? Потому что люди ни во что не верят, привыкли, что с ними никто не считается. Место для памятника Ольге – это еще один пример. Если власти опять сделают так, как сами решили, то народ в следующий раз снова не пойдет на выборы. Потому что бесполезно. Хотя бы в этом случае покажите пример: если мэр высказал свое мнение, но народ против – извинитесь и скажите, что согласны с народом. Скажите так, и тогда люди решат: да, действительно, мы пойдем на выборы, мы вас выберем.

Корень всех бед местного самоуправления Натан Левин видит в том, что народ не принимает в нем реального участия. Разочарованная в общественной жизни интеллигенция не приходит на выборы и сама же потом страдает, лишаясь защитников своих интересов в представительных органах власти. В результате опускаются руки у тех, кто еще готов что-то делать на благо родного города: «Даже работать уже не хочется. Краеведение – трудное дело, а для кого все это, если потом ни одно решение не провести, потому что так выбираем депутатов. Тратишь время на лишние вещи – на волнения, на нервотрепку, когда принимается совершенно неразумное решение. Получается – с народом говоришь, вроде все согласны. А наверху тебя не слышат».

Два памятника, которые дарят нам на юбилей два знаменитых скульптора, высвечивают реальные проблемы – проблемы, которые давно требуют решения. Даже мелочи, привычные и почти уже не раздражающие в будни, становятся невыносимы, когда грозятся омрачить праздник. Тем более праздник, от которого веет вечностью. Второго такого не увидим.

Мы получаем подарок. Мы – это больше, чем мэрия, Дума, управление архитектуры и градостроительства, больше, чем любая общественная группа. Пришло время осознать это «мы». Потому что достойно принять подарок можно только вместе.

Светлана ПРОКОПЬЕВА.

На фото:

• Натан Левин в очередной раз пытается доказать властям мудрость народа.

• Ольгинский мост в XX веке пережил две войны и был разрушен по решению партийных и советских властей в 1967 году.