Вой натуры

Мишель Уэльбек: «Я до конца своих дней останусь сыном Европы, порождением тревоги и стыда»

«Я знаю одно: такие, как мы есть, мы смердим, ибо насквозь пропитаны эгоизмом, мазохизмом и смертью»

Разочарование в жизни становиться одной из самых распространенных тем современной литературы. Причем большинство авторов, творящих в русле стиля под названием «депрессионизм», - европейского происхождения.

То ли Западная Европа обеднела витаминами, то ли и правда жизнь становится чем дальше, тем скучнее и нуднее. В литературную моду входит депрессия, великими кутюрье которой выступают французы.

Возможно, дело в том, что французы первыми осознали единство Европы и теперь проблемы собственной страны (и собственной головы) с легкостью переносят на все европейское сообщество. Книги авторов новой волны «депрессионизма» уже много лет не дают спокойно спать обывателю, заставляя задумываться о себе любимых и о бесполезном, загнивающем бытии.

Метод депрессивной литературы прост. Достаточно вытащить на поверхность побольше психологической и физиологической грязи, поиграть человеческими страстишками и уверить читателя в том, что все описываемое – истинная правда. Итогом восприятия сего «истинного» знания и будет горькая, тоскливая бессонница, расцвечиваемая иногда приступами безысходности.

Ярким представителем французской депрессивной литературы является Мишель Уэльбек. Роман «Платформа» пользуется немалой популярностью и вызывает не меньшее количество скандалов, чем предыдущие творения автора. Фирменные «фишки» Уэльбека, такие как безысходная тоска, тема одиночества среди людей, бессмысленность жизни и обилие секса обеспечили произведению огромный интерес. Наболевшая тема засилья ислама в Западной Европе и нежное отношение к секс-туризму придали налет скандальности.

Сюжет «Платформы» не слишком затейлив. Герой романа Мишель, сорока лет от роду, всю жизнь проработал на Министерстве культуры Франции, получая не только положенную ему зарплату, но и огромное разочарование от современного искусства.

Занимаясь устройством выставок современных творцов, Мишель осознал то, что западные художники и Запад в целом не знают, зачем живут. У европейцев нет ни сверхцели, ни сверхидеи. Общество бездумно репродуцирует себя, все больше превращаясь в виртуального монстра, наполненного эгоизмом, мазохизмом и смертью, теряя чистоту и человечность.

Мазохизм в понимании Мишеля – верх неестественности западноевропейской цивилизации. В Европе осталось слишком мало природного, чувственного, человеческие отношения превратились в скучную игру обособленных невротиков.

Спасение человечества Мишель видит в раскрепощении нравов и признании доступности плотской любви. По его мнению, западная цивилизация слишком ценит некую «Личность» и в погоне за нею утеряла возможность жить полной, разнообразной, счастливой жизнью. Только свободные от многих условностей женщины Востока (и особенно Таиланда) могут спасти вымирающий вид «мужчины европейского».

Во время туристической поездки в Таиланд Мишель знакомится с молодой, страстной и амбициозной девушкой, придерживающейся подобного мировоззрения. Валери несколько лет работает в туристическом бизнесе и добилась некоторых успехов.

Два одиночества вполне естественно притягиваются друг к другу, несмотря на общее европейское происхождение и общую же западную гнильцу. Мишель и Валери создают новую концепцию туризма, ориентированного на представителей Западного мира.

Так как любой представитель западной цивилизации слишком задавлен всяческими условностями на родине, он должен получить возможность «быть человеком» на отдыхе. «Очеловечивание» замученного туриста осуществляется путем предоставления ему всего спектра доступных сексуальных услуг.

Идея легализации секс-туризма оказывается на диво удачной. Туристы довольны отдыхом, туроператоры – прибылью.

К несчастью, идиллия рушится: группа мусульманских фанатиков взрывает дискотеку и расстреливает отдыхающих в одном из отелей, специализирующихся на «галантном туризме». Во время кровавой бойни Валери гибнет, а каким-то чудом уцелевший Мишель теряет интерес к жизни, даже к сексуальной ее стороне. Не найдя в себе сил вырваться из осколков расстрелянного рая, Мишель тихо угасает в Паттайе.

Одиночество, беспредельная тоска, подлинное понимание любви – темы, которыми можно играть бесконечно. Уэльбек лишь вплетает свои дополнения, размышляя о будущем западной цивилизации, религиозной нетерпимости и человеческой жестокости. Но эти дополнения делают его произведения весьма своеобразными. Уэльбек не изобретает ничего нового, но, как и всякий человек, смотрит со своего, особенного ракурса.

«Платформа» может показаться пошловатой и грязной книжонкой, но она заставляет задуматься. Если не о том, о чем хотел заставить подумать автор, то о чем-то своем, настолько же персонально наболевшем. И о некой закономерности развития общества, позволяющей терпеливо относится к творчеству людей, стремящихся сыграть на чужих страстях и вытащить на поверхность тщательно скрываемые налетом цивилизации инстинкты.

Творчество Мишеля Уэльбека можно объяснить цитатой из романа: «Иным мазохистам недостаточно того, что они сами несчастны, им надо отравить жизнь другим». Не замечающий бревна в собственном глазу, Уэльбек миссию свою выполнил успешно.

Татьяна МОРЕВА.

Уэльбек, Мишель. Платформа. Перевод с французского И. Радченко. М.: издательство «Иностранка», 2006.