Мы ставим точки над I
ОСНОВАНА В АВГУСТЕ 2000 года
Читать газету
Общество | Society
Алексей СЕМЁНОВ 14 февраля 2019, 22:30
«Многие считали Блаватскую шарлатанкой и обманщицей, в ней было и это, но было не только это. Она была очень даровитая сумасшедшая женщина. Должно быть, и Калиостро, и граф Сен-Жермен были отчасти таковы».
Марк Алданов. «Живи как хочешь».
Биография у Елены Блаватской (урождённой Елены Ган) такая, как будто её придумал голливудский сценарист, отлично знающий – на какой странице должен быть очередной остросюжетный поворот. Возможно, таким сценаристом была она сама – Блаватская.
Когда об известных людях сочиняют небылицы, чаще всего это раздражает. Но в случае с Блаватской без небылиц не обойтись. Думаю, что многие «случаи из жизни» она придумала о себе сама. Её авантюрный характер постоянно требовал чего-то особенного, неповторимого. И в жизни, и на словах. Если бы понадобилось назвать её профессию, то самое подходящее слово: мистификатор. Были бы в те времена трудовые книжки, то туда стоило бы занести: мистификатор 6 разряда. Блаватская всю жизнь «проработала» мистификатором, но это не означает, что многие её похождения – выдумка.
Самую ёмкую характеристику Блаватской оставил её двоюродный брат Сергей Витте (российский председатель Совета министров): «Когда я познакомился с ней, то был поражён её громаднейшим талантом всё схватывать самым быстрым образом: никогда не учившись музыке, она сама выучилась играть на фортепиано и давала концерты в Париже (и в Лондоне); никогда не изучая теорию музыки, она сделалась капельмейстером оркестра и хора у сербского короля Милана…»
Не думаю, что всё это и многое другое Блаватская делала одинаково хорошо. Говорить о музыканте Блаватской или о поэтессе Блаватской просто смешно. Витте пишет о её умениях разговаривать на разных языках, сочинять длиннейшие письма стихами… Ничему этому она вроде бы тоже не училась, но совсем не стеснялась демонстрировать свои умения. «Она писала с лёгкостью всевозможные газетные статьи на самые серьёзные темы, совсем не зная основательно того предмета, о котором писала, - рассказывал Сергей Витте. - Могла, смотря в глаза, говорить и рассказывать самые небывалые вещи, выражаясь иначе - неправду, и с таким убеждением, с каким говорят только те лица, которые никогда, кроме правды, ничего не говорят…»
Елена Блаватская.
Блаватская поступала в жизни точно так, как нас в детстве учили плавать в бассейне: после упражнений «поплавок» в «лягушатнике» привели в большой бассейн и предложили прыгнуть в ту часть бассейна, где глубина – 4 метра. Рядом стоял тренер с длинным шестом. Все прыгали и выплывали. Блаватская тоже всё время куда-нибудь «прыгала». Один мой знакомый, не зная иностранных языков, за границей демонстрирует полную уверенность и решает все вопросы значительно лучше, чем люди с хорошим знанием английского, финского, шведского… Главное, говорит он, не сомневаться в своих способностях. Здесь важен напор, который обезоруживает. Достаточно минимальных знаний и ярких жестов. Подозреваю, что у Блаватской такой напор был как мало у кого другого. К тому же, дело касалось денежных вопросов. Её увлечения приносили ей материальную выгоду.
20 мая 2005 года в Петербурге во Всероссийском музее А.С. Пушкина состоялась научно-общественная конференция, посвященная 175-летию со дня рождения Елены Петровны Блаватской. Подобные конференции в разных городах мира проходят регулярно. Её вспоминают то как основательницу Всемирного Теософского общества, то как путешественницу, то как автора «Тайной Доктрины». Её называют одной из самых влиятельных женщин, когда-либо живших на земле. На сайте museum.ru о Блаватской сказано: «Наследие Е.П.Блаватской оказало огромное влияние на жизнь, деятельность и творчество выдающихся представителей мировой науки, искусства. Среди них: Т.Эдисон, К.Э.Циолковский, А.Скрябин, М.К.Чюрленис, Н.и Е.Рерихи, М.Волошин, Дж. Лондон, В.Кандинский, П.Гоген, А.Эйнштейн, М.Ганди, Дж.Неру и многие другие. "Тайная Доктрина" предвосхитила многие научные открытия - сложное строение атома, броуновсое движение, взаимосвязь материи и энергии и т.д»
В общем, вроде бы на всех она повлияла. И на великих учёных, и на великих художников, и на великих композиторов… По понятным причинам, в этом списке не оказалось Адольфа Гитлера. Однако если заглянуть в главный труд жизни Блаватской – её книгу «Тайная Доктрина», то сравнения с расистской теорией немецких нацистов вряд ли покажутся неуместными. Вот цитата из второго тома главного труда Блаватской: «Человечество ясно делится на Богом-вдохновленных людей и на низшие существа. Разница в умственных способностях между арийскими и другими цивилизованными народами и такими дикарями, как например, островитяне Южного Моря, необъяснима никакими другими причинами».
Елена Блаватская явно настаивает на том, что существуют некие неполноценные народы (расы), которым уже ничего не поможет. Не знаю, предвосхитила ли «Тайная Доктрина» открытие броуновского движения, но «открытия» нацистов предвосхитила. «Никакое количество культуры, - утверждала она, - никакое число поколений, воспитанных среди цивилизации, не могло бы поднять такие человеческие образцы, как бушмены и веддха с Цейлона и некоторые племена Африки, на тот умственный уровень, на котором стоят арийцы, семиты и, так называемые, туранцы. «Священная Искра» отсутствует в них, и лишь они являются сейчас единственными низшими расами на этой Планете, и по счастью, - благодаря мудрому уравновесию Природы, которая постоянно работает в этом направлении - они быстро вымирают». Отчасти по этой причине её труды до сих пор и пользуются популярностью. Людям хочется считать себя полноценными – на фоне других якобы неполноценных людей. Это что-то из серии про «лишнюю хромосому духовности».
Как выразился в знаменитом интервью Андрею Забегалину в октябре 2012 года министра культуры РФ Владимир Мединский, «я считаю, что после всех катастроф, которые обрушились на Россию в двадцатом веке, начиная с первой мировой и заканчивая перестройкой, тот факт, что Россия ещё сохранилась и развивается, говорит, что у нашего народа имеется одна лишняя хромосома».
Людям просто приятно ощущать себя в числе других таких же «Богом-вдохновленных».
В то же самое время быть откровенным расистом в современном цивилизованном обществе не принято. Так что в наше время некоторые лишний раз стараются этого не афишировать.
Андрей Кураев в работе «Сатанизм для интеллигенции» как раз обращает внимание на то, что последователи учения Рериха дистанцируются от учения Блаватской. «Несколько раз я с изумлением слышал, - пишет Кураев, - как рериховцы заявляли, что Рерихи к Блаватской не имеют никакого отношения, и что учение Рерихов нельзя комментировать с помощью цитат из Блаватской. Поэтому приходится привести несколько аргументов, чтобы обосновать очевидное. Во-первых, постоянно ссылаясь на Блаватскую и рекомендуя читать её книги, Рерихи нигде не полемизируют с Блаватской. Они всегда лишь защищают её, но нигде не дистанцируются. Во-вторых, Е. Рерих так презентует свою наставницу: «Скажу лишь, что Е. П. Блаватская была огненной посланницей Белого Братства. Именно она была носительницей доверенного ей знания. Именно из всех теософов одна лишь Е. П. Блаватская имела счастье получить Учение непосредственно от Великих Учителей в одном из Их Ашрамов в Тибете. Именно только через Е. П. Блаватскую можно было приблизиться к Белому Братству, ибо она была звеном в Иерархической Цепи».
Собственно, это текст и публикуется здесь следом за статьей о Рерихе, потому что учения Блаватской и Рериха – родственны. А ещё одна причина в том, что биографически и Рерих, и Блаватская связаны с Псковской губернией.
«Расовая теория» Блаватской оказала сильное влияние на автора «Теозоологии» австрийца Йорга Ланца фон Либенфельса. В «Теозоологии» автор оправдывает стерилизацию больных и представителей «низших рас», принудительный труд «кастрированных неприкасаемых» и восхваляет «арийскую расу» как «народ бога». Фон Либенфельс основал журнал «Остар», которым зачитывался молодой Адольф Гитлер. Поклонником «Тайной Доктрины» был и ещё один австриец – поэт и оккультист Гвидо фон Лист, повлиявший на нацистский оккультизм Третьего Рейха.
Здесь уместно вспомнить и об отношении Блаватской к евреям. В приведённой выше цитате арабов и евреев (семитов) она ставит в один ряд арийцами. Но в других работах она позволяет себе высказывать нечто противоположное. В письме, написанном Еленой Блаватской из Нью-Йорка своей тёте Надежде Фадеевой (публицист и коллекционер Надежда Фадеева была всего на два года старше своей племянницы), говорится: «Древнееврейский язык, или тот язык, который мы обычно называем ивритом, никогда на самом деле не существовал; это язык, не имеющий единого языка-предка и составленный из элементов греческого, арабского и халдейского происхождения. Мне удалось доказать это…»
Елена Блаватская.
Мысль Блаватской о том, что евреи – нация безродная и самозванная, антисемитами была воспринята с энтузиазмом. «После еврейской нации не осталось ничего, - утверждала Елена Блаватская. - Ни могил, ни монет – ничего… Если в Иудее жил народ, которым правили Соломон, Давид, Саул, то почему до сих пор не найдено ни одной древней монеты с надписью на иврите…»
За свою жизнь Елена Блаватская много чего написала – и про народы, которые она относила к «полуживотным», и про «низшие» и «высшие» расы. Однако влиятельных заступников и почитателей и при жизни, и после смерти у неё всегда хватало. Махатма Ганди особенно выделял «вклад в развитие гуманизма мадам Блаватской».
Замуж Елена Петровна Ган вышла совсем юной барышней – за генерала Никифора Блаватского. Он был старше её более чем в два раза. «Я обручилась, чтобы отомстить моей гувернантке, не думая о том, что не смогу расторгнуть обручение, ну а карма последовала за моей ошибкой», - объясняла потом супруга надворного советника Блаватская. Через несколько месяцев после замужества она от своего надворного советника сбежала верхом на лошади – без заграничного паспорта через русско-турецкую границу, тайно проникла то ли в Поти, то ли в Одессе на судно и отправилась в Константинополь. Там она, по её словам, около года проработала наездницей в цирке, а потом переместилась в Лондон, где играла в театрах. Её путешествие длилось лет восемь. О том, что с ней и жива ли она, мало кто знал. Разве что полковник Пётр Ган – её отец.
В Псковской губернии Блаватская оказалась как раз после того, как вернулась в Россию.
К мужу она возвращаться не собиралась, дождалась известия, что генерал её простил и отпустил, поехала к отцу и родной сестре Вере в Псковскую губернию (в село Ругодево Новоржевского уезда), задержавшись здесь дольше, чем рассчитывала – сильно заболела (у краеведа Натана Левина есть очерк «Вера Петровна Желиховская в Пскове»). В 1854 году Вера Ган вышла замуж за поручика Николая Яхонтова – брата поэта Александра Яхонтова, который был предводителем дворянства Псковского уезда. Таким образом, младшая сестра Блаватской оказалась в Псковской губернии (Желиховской она станет позднее, когда после смерти Николая Яхонтова выйдет замуж вторично).
Елена Блаватская была известна своими спиритическими сеансами и прочими фокусами с привлечением «потусторонних сил». «Удивительные свойства Блаватской наделали шума в Пскове», - написала спустя тридцать лет младшая сестра Вера.
Занималась Блаватская и гаданием, читала запечатанные письма, отвечала на вопросы, задававшиеся ей мысленно. В Пскове она всё это тоже продемонстрировала, хотя сведений об этом немного. Кое-что рассказала её сестра, но к словам Веры надо относиться осторожно. Она тоже увлекалась мистицизмом, более того, писала художественные и теософские книги («Фантастические рассказы», «Майя», «Необъяснимое или необъясненное» и др.), и вполне была способна кое-что выдумать. В семье Ган вообще женщин-сочинительниц было несколько: мать сестёр Ган Елена Андреевна под псевдонимом «Зенеида Р-ва» издала около десятка повестей («Идеал», «Воспоминания Железноводска», «Медальон», «Утбалла», «Джеллаледдин», «Суд света», «Теофания Аббиаджио», «Напрасный дар» и т.д.) и удостоилась звания «русской Жорж Санд» от критика Белинского. Когда мать Елены Блаватской внезапно умерла, Иван Тургенев написал: «Мир праху твоему, благородное сердце, безвременно разорванное силой собственных ощущений. Мир праху твоему, необыкновенная женщина, жертва богатых даров своей возвышенной натуры!»
Вера утверждала, что её сестра Елена «была окружена таинственной атмосферой явлений, видимых и слышимых, и ощутительных для всех её окружавших, но совершенно ненормальных и непонятных». Будто бы появление Блаватской вызывало призраков и неведомые звуки. Отдельные предметы якобы начинали двигаться… Это был настоящий аттракцион без последующего разоблачения. Для провинциального Пскова и тем более для села Ругодево это было нечто запоминающееся на многие годы и десятилетия. Иногда Блаватская демонстрировала свои способности не невзначай, а специально, по просьбе. Один из её номеров был связан с тем, что Блаватская «заговаривала» стол (пристально уставившись на небольшой шахматный столик, и никто не мог его сдвинуть с места, пока она не отводила взгляда).
Воспоминания о Блаватской оставили несколько её родственников, включая племянницу. Судя по её словам, Елена Блаватская не всегда выглядела загадочной женщиной с необычайными способностями, окружённой таинственной атмосферой. Она шутила и была склонна к розыгрышам. Собственно, многие её сеансы и являлись умелыми розыгрышами. Особенно это касалось её рассказов и интервью. «Мы иногда хохотали до истерики при её разговорах с репортёрами и интервьюерами в Лондоне», - рассказывала племянница, а сестра Вера спрашивала Елену: «Зачем ты всё это сочиняешь?» - «А ну их, ведь все они голь перекатная, пусть заработают детишкам на молочишко!», - отвечала Елена Блаватская.
Если верить её современнику Всеволоду Соловьёву, написавшему о Блаватской несколько очерков, то у неё был практический подход к фокусам. По сути, с помощью них она «раскручивала» свои книги, своё «учение». «Что ж делать, - говорила она Соловьёву (во всяком случае, он это утверждал), - когда для того, чтобы владеть людьми, необходимо их обманывать, когда для того, чтобы их увлечь и заставить гнаться за чем бы то ни было, нужно им обещать и показывать игрушечки… Ведь будь мои книги и „Теософист“ в тысячу раз интереснее и серьёзнее, разве я имела бы где бы то ни было и какой бы то ни было успех, если б за всем этим не стояли феномены? Ровно ничего бы не добилась и давным-давно околела бы с голоду. Раздавили бы меня…». А так Елена Блаватская производила впечатление женщины, которая сама кого хочешь раздавит. О ней писали, что она воевала в отряде Гарибальди и была ранена. Трудно сказать, так ли это на самом деле, но вела она себя, словно так оно и было.
Позднее о ней говорили, что некоторые свои путешествия Блаватская проделывала не просто так, а в качестве «русской шпионки». Действительно, сегодня пишут, что в 1872 роду, после череды личных несчастий и, находясь в полной бедности, она чуть было не осуществила ещё один резкий жизненный поворот. Она будто бы отправила письмо начальнику жандармского управления города Одессы, в котором предложила свои услуги в качестве тайного агента. В письме подробно перечисляется, кого из зарубежных высокопоставленных лиц она знает и с кем общается: с послами, генеральными консулами, кардиналами… Если Блаватская любила многое сочинять о себе, то почему бы и о ней кому-нибудь не сочинить – при написании биографической книги?
В этом письме в жандармерию описан метод, каким она пользовалась при спиритических сеансах: «…обязана высказать Вам без утайки всю правду. И потому каюсь в том, что три четверти времени духи говорили и отвечали моими собственными - для успеха планов моих - словами и соображениями. Редко, очень редко не удавалось мне посредством этой ловушки узнавать от людей самых скрытных и серьёзных их надежды, планы и тайны. Завлекаясь мало-помалу, они доходили до того, что, думая узнать от духов будущее и тайны других, выдавали мне свои собственные…».
Кажется, что это не письмо, а художественный рассказ. Здесь вообще ничего нельзя брать на веру. «Я решилась обратиться к Вашему превосходительству в полной уверенности, что я могу быть более чем полезна для родины моей, которую люблю больше всего в мире, для государя нашего, которого мы все боготворим в семействе. Я перешла все искусы, играла, повторяю, роли во всех слоях общества. Посредством духов и других средств я могу узнать, что угодно, выведать от самого скрытного человека истину. До сей поры всё это пропадало даром…»
В том, что такое письмо могло выйти из-под пера Блаватской, ничего удивительного нет. Она всё время играла – в театре, на рулетке, в жизни… Шпионаж это тоже своего рода игра. Впрочем, где хранится подлинник такого письма – неизвестно. Скорее всего, такого письма не существовало. Однако однажды появившись, оно уже никогда не исчезнет и будет переходить из книги в книгу: «Я совершенно независима и чувствую, что это - не простое хвастовство или иллюзия, если скажу, что не боюсь самых трудных и опасных поручений, - говорится в так называемом письме Блаватской. - Жизнь не представляет мне ничего радостного, ни хорошего. В моём характере любовь к борьбе, к интригам, быть может. Я упряма и пойду в огонь и воду для достижения цели». Могла ли такое написать женщина в письме, отправленном в жандармское управление? Вряд ли. Разве что Блаватская.
Зато доподлинно известно, что «русской шпионкой» она так и не стала. Зато стала американской гражданкой.
Всеволод Соловьёв, которого тоже обвиняли в фальсификации слов Блаватской, приводит её слова, которые она произнесла один на один (кто теперь это подтвердит?) «Я давно уж, давно поняла этих душек-людей, -якобы говорила Блаватская Соловьёву, - и глупость их доставляет мне громадное иногда удовольствие… Вот вы так „не удовлетворены“ моими феноменами, а знаете ли, что почти всегда, чем проще, глупее и грубее феномен, тем он вернее удаётся... Громадное большинство людей, считающих себя и считающихся умными, глупы непроходимо. Если бы знали вы, какие львы и орлы, во всех странах света, под мою свистульку превращались в ослов и стоило мне засвистеть, послушно хлопали мне в такт огромными ушами!..». Всегда и в любой стране найдутся люди, умеющие послушно хлопать в такт.
Как бы то ни было, но в ХХI веке труды Блаватской (такие как «Тайная Доктрина») по-прежнему популярны и постоянно издаются на разных языках. «Синтез науки, религии и философии» востребован на всех континентах. В городе Днепр (бывший Екатеринослав) – в родном городе Елены Блаватской, создан Музейный центр Блаватской и её семьи. 100-летие со дня смерти Елены Блаватской (он же – День Белого Лотоса) в 1991 году в СССР отметили в Колонном зале Дома Союзов.
Знавшие Блаватскую рассказывали, что у неё было четыре абсолютно разных почерка – для разных тем. Думаю, что о жизни Елены Блаватской тоже можно написать четырьмя разными «почерками».
.jpg)